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花木兰是真的历史人物吗

花木兰是北魏时期人物。

北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。

千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。

在中学语文课本上，我们都学过《木兰辞》，“唧唧复唧唧，木兰当户织……”，说的是朝廷征兵，但木兰的父亲年事已高，无法参军，而且家中也没有长兄，因此木兰就不得不“从此替爷征”。在木兰从军的十二年间，不仅无人知道她是女儿身，而且还立下汗马功劳，即“归来见天子……赏赐百千强……同行十二年，不知木兰是女郎”。

然而，花木兰留下的东西，除了流传至今的英雄事迹之外，还有诸多的谜团。众所周知，《木兰辞》是南北朝时期的民间歌谣，但是在历朝历代的史料中，却都没有记载过花木兰代父从军的事迹。因此，花木兰是什么年代的人，又是什么地方的人，就让专家们束手无策了。

至于花木兰的朝代，专家们都倾向于汉代，但对于她的故乡在哪就让人头疼了。因为没有史料的明确记载，所以很多有木兰传说的地方都宣称是“木兰故里”，毕竟这可是一块难得的金字招牌。后来，专家们经过研究，在众多的“木兰故里”中，选出了三个最有代表性的：

武汉黄坡。

《黄陂县志》中记载，唐代大诗人杜牧，在唐武宗会昌三年游木兰山，祭拜木兰庙，并且还写了《题木兰庙》一诗，即“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉”。由此可见，早在唐代的时候，黄陂就有木兰山和木兰庙，很显然是纪念花木兰的，后来又设立了木兰县。另外，在木兰山的北坡还有将军坟，上刻“敕建木兰将军墓碑序”。除此之外，还有专家经过考证，说“唧唧复唧唧”中的“唧唧”，其实是黄坡当地的方言，如此也就能说明木兰故里在武汉黄坡。

商丘虞城。

史料记载，唐太宗追封花木兰为“孝烈将军”。因此，元统年间立在虞城的《孝烈将军祠像辩证记》碑，就很能说明木兰故里的问题。在石碑上不仅记载了木兰的出身，而且还有唐代在虞城修建的木兰庙的历史。因此，专家们由此确定，木兰姓魏，是商丘虞城人，而且还知道了木兰的生日为农历四月初八，所以每年的农历四月初八，虞城当地的百姓都会在木兰庙举办隆重的庙会，上演“木兰从军”的戏曲，以纪念这位巾帼女英雄，并称其为“花姑奶奶”。

陕西延安。

在陕西延安地区，除了丰富的木兰传说之外，最主要的是在延安万花山上有花家陵，而专家们经过研究和考证，确定花家陵很可能就是花木兰的真实墓地。1980年，专家们又发现了鲜卑室的石刻，而石刻中竟然提到了花木兰。由此可见，花木兰应当是鲜卑族人，后来随父亲一起迁到河套地区，即现在的延安一带。不仅如此，唐代大诗人白居易，还在延安留下了传诵至今的诗词《戏题花木兰》，即“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”。