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真正的财神是谁

赵公明，本名朗，字公明，曾用名赵玄坛，秦末陕西周至集贤赵代村人。被奉为华夏正财神的赵公明，以黑面浓须，坐骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装的形象深入广大劳动人民的心中。在魏晋南北朝时期的《搜神记》中，赵公明仅仅只是司管动土入葬之事的小神，或称为瘟神；而到了汉代，《典籍实录》中记载的赵公明又成了后羿射日后落地的太阳所化，被道家张天师收为徒弟，奉命镇守玄坛，故得名赵玄坛，成为道教重要的护法神之一。赵公明真正具备财神的形象，始于元明时期。据《三教源流搜神大全》记载，赵公明“能解释公平，买卖求财，宜利和合。”此时他已经具备了财神的雏形。而明代《封神演义》中赵公明死后被封为玄坛真君，主管“迎祥纳福”，统帅四方财神，彻底确定并强化了其作为财神的形象。

如今作为赵公明的故里，赵代村与周边村庄在每年的农历三月十五赵公明诞辰，都会举办三天财神庙会，大批的港澳台同胞以及海外华人都会来赵代村，举行隆重的祭祀仪式。

赵公明之前世渊源

《典籍实录》：赵公明乃“日之精”。上古时，天上现十日，尧命羿射九日。八日落入 青城之内为鬼王，发病害人。唯一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵公明也。后天师 张道陵让其守护丹室，丹成之后得一份，变化无穷，法力大增。天师又使其护玄坛，故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举，封其为“天将”。

明初 宁波知府 王琎《琅琊金石辑注》曰：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石， 太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至 峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公 岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位， 天台山亦易名财山焉。

王琎，世居琅琊天台山下，人称“埋羹太守”。《明史·王琎传》载：王琎，字器之， 日照涛雒人。博通经史，尤长于《春秋》，酷爱金石与朴学，好书法。初为教授，坐事谪远方。洪武末，以贤能荐，授宁波知府。自奉俭约，一日馔用鱼羹，琎谓其妻曰：“若不忆吾啖草根时耶？”命撤而埋之， 人号“埋羹太守”。

民间信仰

汉族民间对财神之信仰远早于《封神榜》。有“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。”

然对财神之普遍崇拜应在《封神榜》问世之后。

考各地汉族民俗，民间信仰之财神为太公封神时所封之赵公明。