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金角大王和银角大王原来是谁的弟子

金角大王，西游记中的人物。他和银角大王是平顶山莲花洞的两个妖怪。金角大王原来是太上老君看金炉的童子。菩萨为了试验唐僧西天

取经的决心，向太上老君借来金、银角二童，变作妖怪磨砺唐僧取经的决心。与孙悟空比武斗法，难分输赢。后来孙悟空用计谋战胜金、银二怪，收缴了五件宝物，连人带物返还给太上老君。

补充

平顶山莲花洞战役而言，说金角和银角是太上老君和九尾狐狸共同制造的，是禁不起推敲的。毕竟九尾狐狸掌管的幌金索也只是太上老君“一根勒袍的带”。袍子用于外披，带子也只是约束上衣，就算太上老君连袍并带一起抛给九尾，他老人家也不至于因此而精赤示人。所以说九尾是老君的关系户，还真是缺乏实锤证据。

不过，虽然九尾和老君有可能没关系，但九尾和金角、银角，却是实打实的母子关系。金角、银角在原著里称九尾狐狸为“母亲”， 老君也曾和孙悟空解释说“此乃海上菩萨问我借了三次，送他们在此，托化妖魔。试你师徒可有真心往西去也”——“托化”一词，在明清小说里就是“托生转世”的意思。所以，金角和银角也许并不是太上老君和九尾狐狸共同制造的，但却是九尾狐狸怀胎生出来的。

那么，站在太上老君的角度，金角和银角是曾在兜率宫里一起共事过的“前同事”，从九尾这个角度而论，金角和银角，就是亲兄弟咯!，按道理来讲，金角和银角之间，是“同事+兄弟”关系，他俩之间，应该是无话不谈，肝胆相照。但，事实可能并非如此。

《西游记》中，金角给银角布置巡山的任务。此时，耐人寻味的一幕出现了——

金角道：“你不知。近闻得东土唐朝差个御弟唐僧往西方拜佛，一行四众，唐僧、孙行者、猪八戒、沙和尚，连马五口。你看他在那处，与我把他拿来。”银角道：“我们要吃人，那里捞不到几个。这和尚到那里，让他去罢。”金角道：“你不晓得。我当年出天界，尝听人说：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，能延寿长生。”银角道：“如果是吃了他肉就可以延寿长生，我们打什么坐，立什么功成明就，练什么龙与虎，配什么雌与雄?只管吃他去了。等我去拿他来。”金角道：“兄弟，你有些性急，且莫忙着。你若走出门，不管好歹，但是和尚就拿将来，假如不是唐僧，却也不当人子。我记得他的模样，曾将他师徒画了一个影，图了一个形。你可拿去，但遇着和尚，以此照验照验。”

太上老君

太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。

“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。

太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。

太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。

而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰：“道亦形变，谁能识真？”老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》

每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。

道教介绍

在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来，在党和政府新时期宗教政策的指导下，中国道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。