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本末倒置是什么意思

本末倒置（本：树根。末：树梢）比喻颠倒了事物的轻重主次。在句中一般作谓语、宾语、定语。

成语出处

宋·朱熹《答吕伯恭》：“昨所献疑；本末倒置之病，明者已先悟其失。”后世据此典故引申出成语“本末倒置”。

朱熹

朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

文学成就

代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。其词结有《晦庵词》。

除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。朱熹是刘子翚学生，他父亲朱松文才也很好。也许由于父、师的影响，他在道学中对文学的评价是比较公正的，也写出过一些富于生活气息的好诗。如这两首当然是说理之作，前一首以池塘要不断地有活水注入才能清澈，比喻思想要不断有所发展提高才能活跃，免得停滞和僵化。后一首写人的修养往往有一个由量变到质变的阶段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，无拘无束，自由自在。这两首诗以鲜明的形象表达自己在学习中悟出的道理，即具有启发性，也并不缺乏诗味，所以陈衍评为“寓物说理而不腐”。

书法成就

朱熹也善书法，名重一时。明陶宗仪《书史会要》云：“朱子继续道统、优入圣域，而于翰墨亦工。善行草，尤善大字，下笔即沉着典雅，虽片缣寸楮，人争珍秘。”

朱熹自幼跟随父亲朱松及武夷三先生刘子翚、刘勉之、胡审习字，尝学曹孟德书，后攻钟繇楷书及颜真卿行草，一生临池不辍，书法笔墨雄赡，超逸绝伦。自古以来，传世墨迹，虽是断简残编，都被奉如至宝加以珍藏。又因其思想学说从元代开始已成为中国官方哲学，不但深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外，产生巨大的影响。他思想学说的盛名，把其书法艺术的光芒掩却了。朱熹善行、草，尤善大字，传世作品以行书简牍为主，大字墨迹很少。

成语故事

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹即位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。

赵威后是一个贤明而有见识的女人。她刚刚主持国事的时候，秦国加紧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救。齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国做人质，然后再出兵。赵威后起初舍不得小儿子离开，但是被大臣触龙说服，把长安君送到了齐国为质。齐国便出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着自己的亲笔信到赵国问候赵威后。赵威后还没有拆信，就问使者：“你们齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王也还好吧？”

齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在您不先问齐王，却先问收成和百姓。难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”

赵威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”齐国使者听了，一时说不出话来。

成语寓意

现代社会中的各种诱惑，对青少年有着巨大吸引力。这些目眩神迷的东西，使得他们的眼光离开了书本，身体离开了学校，注意力离开了学业，从而荒废了自己大好的青春年华，停止了前行的脚步，做出捡了芝麻丢了西瓜这样的傻事。离开了知识，他们的人生永远站在了低处，永远不会了解高处的美景，这就是典型的本末倒置。本末倒置，涉及的问题本身应当是一个人对事物的认知迷惑和判断力失误。放大局部和细节问题，轻重不分，最容易造成思维的失衡。成语告诉人们，遇到问题时，看清什么才是最重要的，不能眉毛胡子一把抓，要分轻重缓急，这样才能一步一步地把事情做得有节奏、有条理，而不至于本末倒置。