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为什么支持*500字

对于***的看法你对***的看法

1，首先明确回答你***是一种文明的死亡状态，***的立法是必然的。

我国已经就医学界、伦理学界、法学界、社会科学工作者在为***立法的必要性和可行性在进行探讨了。

2，***与道德没有冲突，我国从立法原则上来看已经越来越倾向于人权重要性。

实施***是为了将死亡过程文明化、科学化。

他的目的应该是为了让濒死者在死亡过程中减轻或消除死亡痛苦。

***对象应该是医学上无法挽救且存在痛苦、自愿要求解除痛苦的濒死者。

***从某种意义上来说是对濒死者的生命质量和尊严的尊重 他必须是要求者本人意识清醒状态下作出的决定或真诚委托。

其他象医生，家属和监护人的建议和要求都是无效的。

所以说***是濒死者自己真实意思的表现，是尊重他人权的体现，任何不属濒死者的人都不允许申请***的。

我聊天室曾经也为***这个话题讨论过两次，众说纷纭。

我的主张就是在尊重当事人人权和实际客观事实存在的情况下，***是不违背道德的。

这个问题未满20岁没有发言权，我个人认为***要人性化，不违背道德与法律

为什么国内不允许***，只要是自愿签个字就可以啊！绝症病人生不如死，你支持***吗？为什么？

我在知乎上看过一篇文章。

她在文中写道：“我经历过胃癌患者祈求着说：帮帮我，让我爬上那个窗台，我自己跳！”在没有氧气、没有营养袋，水米不进的情况下一直“哎哟”，所有的止疼药轮流用，那个感觉就像是上刑。

还经历过肺癌患者祈求着说：“求求你，你就进屋十分钟，我找好了可以勒死自己的工具。

同样是所有的止疼药轮流用，二羟炳茶碱最大剂量的用！一口一口的吐血。

同样是癌症晚期患者，同样经受着常人所不能承受的痛苦，让她更难受的是，一个是她姑姑，一个是她爸爸。

她不止一次的想过，为什么***不合法？如果合法的话，她的亲人就不用受这份苦，最后也不会被活活给疼死。

看到她的文章，我深有同感，我的奶奶也是癌症去世，宫颈癌晚期，去世前的那段时间，我们家人把带尖的东西都收了起来，怕奶奶想不开自***，奶奶不止一次地祈求着二姐帮她拿把剪刀，或者菜刀，她自己动手，疼得实在受不了。

去世前的两天，下体流血，一盆一盆地往外端，如果***合法，我想奶奶就不会经历那些痛苦了。

可是，我还不赞成***，我认为，我们国家目前来看不合适。

靠前：如果***合法化，必须要在本人清醒自愿的情况下进行实施，那要如何界定清醒和自愿呢？这个自愿就很难确定，他是真正的自愿的。

小时候，临村有一个老爷爷，身体挺硬朗的，活到了90多岁，他熬死了儿子和女儿，只有自己活着，有一天孙媳妇开玩笑地说，你看你都把儿子和女儿熬死了，活那么大岁数有什么好。

本来是一句玩笑话，可是，老爷子听了进去，在第二天凌晨的时候，将自己挂在院里的树上，死了。

老爷子自***了，他实际想死吗？他不想死，可是。

这个社会上，其实坏人挺多的，你们了解底层人民的养老问题吗？你知道它有多让人绝望吗？《中国青年报》2014年7月曾经推出过一个专版《农村老人自***的平静与惨烈》，底层养老的惨烈程度并没有随着社会的快速发展而缓解，而是更惨。

“药儿子（喝农药）、绳儿子（上吊）、水儿子（投水）都比亲儿子可靠。

这也并不是一句戏言。

有一些不孝儿孙在老人得病后，不管不顾，如果***合法，这些不孝儿孙们会不会说：“妈，你看谁谁得病后也安乐了，还有那谁谁都安乐了，我们家没钱治，给你治病就得倾家荡产，还得欠一屁股债，你走了，你让我们怎么活啊？你好好想想。

过两天，老人申请了***，你说她是自愿的吗？第二：如果***合法化，肯定会有一些刑事案件或者冤死案件。

如果医院误诊，因为患者看过太多癌症病人后期的痛苦，万一他想在还没有那么痛苦时***呢？他是清醒自愿的，被***后，被查出是误诊，他死的冤不冤？实施者会不会被认为***人呢？他内心不会痛苦吗？将一个本可以再活个几十年的人给安乐了，他一辈子心里难安。

总之：也许以后会合法，但是，肯定是有前提条件的，但是目前来看，我国不适合***。